洛阳问界汽车展厅位置,洛阳问界汽车展厅位置

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2023香格里拉导游词5篇

朋友们，香格里拉位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。我在这里给大家分享一些2023香格里拉导游词，希望对大家能有所帮助。

2023香格里拉导游词精选篇1

从天生桥下流过的硕多岗河也被藏民们赋予了顽强的性格。传说，硕多岗河和从中甸城流过的那曲河是一母所生的姊妹俩。她俩伙了投奔大海，从雪山上同时出发。来到天生桥时，被坚固的石崖挡住了去路，姐姐那曲河退缩了，改道流向大中甸草原，妹妹硕多岗河不畏艰险，冲破石崖向前奔流……

天生桥是茶马古道上最强劲的纽带，也是一个磁场，一级古代，一级现代，散发着让人盘桓流连的磁力，敏感一点的心灵罗盘都会在这里感应强烈。天生桥景区那层层叠起的石片，仿佛是记载着香格里拉厚重历史的一本本巨著，为世人提供了一种破读茶马古道的密码。

在天生桥南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年间的诗，对天然的天生桥景观竭尽描绘感叹。这足以说明在很早以前，天生桥就在迪庆地域范围占有很重要的位置了。

2023香格里拉导游词精选篇2

大家好!我代表__旅行社欢迎大家来到云南，并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游，我叫__，大家可以叫我小x或者x导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门吧。

何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：

一、龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。

二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!

三、为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!

2023香格里拉导游词精选篇3

各位游客：

罗平是位于滇、黔、桂三省交界处的小城，素有“鸡鸣三省”的美誉，得山川湖泊之灵气，是理想的旅游地。明代大旅行家徐霞客曾写下“罗平著名迤东”的赞叹。 去到罗平，建议喜欢走哪里就去哪里玩，路上的中巴随叫随停。在罗平主要是拍油菜花，玩金鸡、牛街、多依河及九龙瀑。关于国内的油菜花，据罗平的养蜂人来说，大致可以是这样：3月云南曲靖市罗平;4月下旬陕西汉中一带;5月中旬河南洛阳市洛宁县;6月上旬甘肃天水市秦安县;7月中旬青海贵南县……油菜花田全国很多地方都有，但像罗平这么大面积的还是比较少。一般来讲，九龙瀑布的上面有好看的菜花，如果只在下游是看不到的，还可以去金鸡岭、大水井等。 花期指南：

罗平油菜花旅游节一般每年1月左右开始，通常春节后油菜花就开了。要注意油菜花开花的时机，天早暖花就开得早，到了三月肯定没戏;迟暖的话花期就晚些。没有特定的日子，年年都不同，要多注意网上的消息。一般来说油菜花的旺盛期为正月十五前后。

拍照、赏花最佳地点：

1、一般推荐的是县城东北方向的金鸡峰。登上金鸡峰，看油菜花田比较平坦，而稍远处有些孤峰拔起，很壮阔的感觉。很多罗平花海的照片都是这里拍的。

2、由县城沿大水井去多伊河风景村的途中。这里地形起伏较大，花田随地形梯田种植，富于变化，是拍照的好地方。

3、城北的牛街乡。这里有梯田，梯田上有的种油菜，有的种其他如小麦、蔬菜等，各种色块交织，与金鸡的花海是一种韵味。

4、九龙瀑布的上面也有好看的菜花，但如果只在下游是看不到的。其实最好看的是从昆明快到罗平的火车上看到的菜花，很有层次。 小贴士：

1、游览罗平一般安排2天为宜，第一天可观赏万亩菜花，第二天则可前往九龙瀑布、多依河景区游览。

2、九龙瀑布和多依河是在一条线上，与鲁布革小三峡形成一个旅游环线。据一些游侠说，鲁布革小三峡没啥意思，不如多看一下日出日落时菜花的美景。其它两个地方倒是值得一游，虽然一天游完感觉还是有些累。

3、不要去当地收门票的景点，没有什么特色，而且贵。

4、曲靖一带日照强烈，尤其是多依河地区，海拔比罗平其他景点低约1000米，气候较为炎热，务必带太阳伞和防晒油。

2023香格里拉导游词精选篇4

（一）昆明世博园介绍：

世界园艺博览园设在昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76。7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%。共有9个国家和国际组织分别在这里建起了自己的专题展示园（台），国内许多省市区也都建有能集中反映本地区园林艺术的展示场所。可以这样说，这里是一个汇集了全世界园艺风景的超大型博览场所。

博览园主要有5个展馆、6个专题展园、34个国内展园和33个国际展园组成。

到世界园艺博览园交通很方便，市区东南西北各汽车站均有专线车。有69路、71路，您还可以在长寿路乘10路公共汽车，或在此乘中巴车。

世界园艺博览园门票价格为：全价票100元/张，半价票50元/张。

世界园艺博览园入口分为：主入口、北入口和金殿、世博园的索道口。

（二）博览园内各展区介绍：

中国馆：

中国馆总建筑面积19927平方米，占地面积33000平方米，观礼台面积3600平方米，道路、场地铺装面积4340平方米。中国馆是‘99世博会最大的室内展馆，它与人与自然馆、大温室主广场（新世纪广场）构成世博会主场馆区。中国馆处于广场北面较高地势，地坪高程1937米，比中心广场高9米，正对中心广场，设有供开幕、闭幕和开展会期活动使用的观礼台。中国馆建筑布局采用中国传统园林手法，形成院落式建筑群体，通廊将各功能展厅有机组合在一起。整个建筑共分2层，建筑物顶部高18米。基本单元平面为24×24米，共7个。中国馆的建筑风格结合汉代宫苑建筑与南方民居建筑，绿瓦白墙，绿色代表生命，更是园艺的象征，白色代表着和平与和谐。中央内庭园分为江南庭园、北方庭园和大理庭园，既集中表现了中国园林园艺风采，又是观光、休息的理想场所。

国际馆

国际馆总建筑面积11000平方米，占地面积13250平方米，道路广场面积4300平方米、绿化面积3050平方米，室内地坪高程1953米。国际馆位于博览园的最东端，主游路收尾处，离博览园主入口约2公里。主体建筑以郁郁葱葱的山林作背景，环境优美。建筑造型由一圆形主体和100多米长的弧形墙组成，以大体量的展览空间展现在观众面前。建筑结构通过几个同心圆柱网形成几个完整而流动的空间。世界各国的展室环绕中庭布置，充分体现了平等和睦的国际大家庭关系；背景的斜向弧形建筑有一种向上向前的动感和气势，象征着人与自然共同奔向二十一世纪的决心。国际馆大部分为两层，高8。5米，局部分为三至四层，高19。2米，平面尺寸总体约66米×78米，中庭的圆形屋顶，直径18米，圆形中心部份采用钢网架玻璃采光天棚。国际馆前广场结合地形设置庭园，前面有景观水流、绿草鲜花，室外绿化和室内绿化相互映衬，使展馆布局溶于大自然。

人与自然馆

人与自然馆总建筑面积4953平方米，占地面积19148平方米，场地铺装面积1800平方米，绿化面积6290平方米，景观水池面积6100平方米。人与自然馆是本次博览会的主题展馆，展馆建设结合山形地貌，利用高差2。4米的两个台地和水面，充分表现了山、林、水、建筑融于一体的意境。人与自然馆的平面布局是以远古生态植物三叶草变形规整后的三角形为基本单元拼合成三个六边形，建筑结构采用不锈钢网架，规律性强、空间划分自由，屋面采用具有装饰功能的复合铝板，建筑物顶部高15米。人与自然馆主入口处的集散休息广场紧靠主游路和景观水池，大片草地缓缓伸向水面，给人以亲近自然的感受。水面分大小两部分，前部水域较大，主要以自然景观为主，后部水域主要以人工景观为主，通过瀑布与前面水域相连。

科技馆

科技馆总建筑面积3064平方米，占地面积6650平方米，场地铺装面积1080平方米，绿化面积2800平方米，地坪高程1938。95米。科技馆位于国际室外展区的中段，北靠山坡、南临12米宽的主游路，东西两侧分别与茶园和国际室外展区相邻。结合用地状况，科技馆从总体上分为展厅与环幕影院两部分，展厅沿主游路后退40米呈长方形平面布置，前面设计为小广场，广场四周以绿化、小品、旗杆衬托环境气氛；环幕影院设计成球状，位于展厅右前方，隐喻一个果实。科技馆以“园艺与科技”为主题，展示内容主要分为序言、大自然的馈赠、历史的回眸、智慧营造的绿洲、生命的翅膀五个部分。主展厅为钢筋混凝土框架结构，层高7。5米，展厅大面积采用净白玻璃落地门窗，顶部设置直径为12米的锥体玻璃顶采光，阳光能透入室内，满足中央绿化区采光；环幕影院分为两层，底层为咖啡厅和休息间，二层为环幕**厅，环幕**厅外轮廓环体采用钢网架，银灰色复合铝板面层，球形影厅直径为24米，可容纳观众230人。

大温室

大温室，总建筑面积3630平方米，占地面积2400平方米，地坪高程1932米。大温室主体正对世博园入口中轴线，与世博园门、花园大道、世纪广场连成一线，具有重要的标志性和景观性。大温室设计体现了鲜明的时代气息。共分为四个展区，分别是热带植物展区、温带植物展区、高寒植物展区（海拔3000米以上的植物）和展览馆。三个植物展区由小到大，高度依次增加，屋面坡度也依次加大，形成一种螺旋上升的态势，暗喻人与自然和谐共存的辩证规律。立面采用高差变化处理、分段布置，寒带展区8─12米高、温带展区10─16米高、热带展区10─20米高，打破了建筑形状的单调感。根据三种气候带植物生长环境及生态要求，各展区及内部空间高低变化、斜屋面的设置，适宜于植物的合理布局和生态空间的需要。参观者既可从室外隔着玻璃观光，又可进入室内与展示环境充分融合，从不同的角度享受匠心巧作的自然风光。

蔬菜瓜果园

蔬菜瓜果园占地面积4200平方米。主题为“蔬菜瓜果是人类赖以生存的重要食源”，主要向人们展示中国的农业发展，开发我国丰富多彩的蔬菜瓜果种类，提倡野生没有副作用、不用化肥、不用农药的蔬菜瓜果。随着科学技术尤其是生物工程的发展，蔬菜瓜果除了传统的食用价值外，又增添了一项功能——观赏性。进入蔬菜瓜果园你就会觉得此言不假。蔬菜瓜果园展览方式采取以室外活体栽培为主，兼顾实物产品和标本模型等。资源宝库——活体庭院栽培展示。具体展出种类为：蔬菜（约85个品种）、果树类（约99个品种）、瓜类（约20个品种）。再现辉煌——陈列展示。通过对蔬菜瓜果实物产品、标本模型及文字材料等的展示与宣传，让人们更加了解人类与蔬菜瓜果园艺文化的历史渊源，倡导绿色食品、无公害食品以及促进名特优产品的开发。智慧的绿洲——专业化、集约化生产雏形。以西芹和矮化苹果集约生产“模型”为主，集中展示我国蔬菜果树生产的科技水平。

竹园

竹园位于世博园砚塘水库东南侧，占地面积17000平方米，地形呈狭长带状，依山伴水。

竹园共收集竹类植物28属222种4000余丛。有观赏性强的筇竹、黄金间碧玉竹、大佛肚竹、滇竹、苦竹、椅子竹等30余种，有珍稀濒危的铁竹、针麻竹、贡山竹、梨滕竹、刺龙竹、中甸箭竹等50余种，形成“日照有清荫，月照有清影，风吹有清音，雨来有清韵”的环境氛围。竹园内还布置有：竹排、红砂石凳、感应式大熊猫、竹宫灯和蝴蝶泉。

盆景园

盆景园位于世博园花园大道南侧，占地面积5880平方米。园内主体建筑以三个展厅及一组连廊形成背景，组合石亭以沉稳而秀丽的形象形成盆景园的铸景立面。外部形象则以四坡梯形屋顶的三个方亭与连廊组合，坡面为木兰色陶瓦、红色墙面、白玉檐口，是建筑形象带有东方风格。

茶园

茶园位于世博园中部主游路与二号路之间坡地，南部与断崖景观隔水相望，占地面积11000平方米。因其位于两条主游路之间，加之地势较高，在展示茶文化特点的同时亦将成为游人驻足品茗观景的良好去处。地西北侧开辟“精品园”集中展示中外茶树精品。茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分。茶文化展厅。展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶于人类健康、茶的综合利用。茶艺表演、品茗馆。经专门训练的茶艺表演队可向游客作丰富生动的茶艺表演，还将编排几套易掌握、有特色的冲泡方式，让游人与表演者一起边观、边学、边做、边品。或选取几套不同种类的茶样或茶具，以“自助茶”形式，让游人根据自己的喜爱自行选取冲泡品饮，将人们引入一个雅俗共赏的品茗世界。品茗馆配有电视录放及音响系统，在品茗时，可放映与茶有关的录像。或放送一些品味较高的典雅音乐，如古典音乐、轻音乐或古筝演奏等，以充分体现茶文化与众不同的文化氛围。

药草园

药草园占地面积8700平方米。该园设计体现中国传统的江南园林风格，表现出立体山水画模式，以名贵珍稀、常用中药种植为主。在布局上以自然式为主，辅以规则式。力求体现“棵棵是药草，株株能治病，月月有花开，步步是景观”的建园宗旨。

树木园

树木园占地面积25400平方米，位于世博园中部。有一、二级珍稀树种约4万余株。云南是我国乃至世界林木种质资源最丰富的地区之一，通过树木园，可展示我国对珍稀、濒危植物有效保护的成效，以及云南在全球木兰科植物研究中的重要地位和作用。树木园移栽培植各种植物约83科300余种，共计20000多株，其中珍稀濒危植物50种、乔木1000多株。共分为四个区，即木兰科种植区、珍稀濒危植物栽培区、经济林区、森林植物种质资源区。云南是木兰科树种分布中心，全世界共有15个属150多种，云南有11属120多种。树木园收集栽种了以华盖木为主的木兰科植物50多种，且多为大树，实属罕见。树木园收集栽培的50余种14000多株珍稀、濒危植物，其中有国家一级保护植物珙桐、云南红豆杉、伯乐树、秃杉、苏铁等10余种，二级保护植物30多种。一株树龄近300年、胸径1。1米、高13。8米、冠幅8×8米的巨大翠柏从70公里以外的地方移栽入园，创世界柏科植物移栽记录。移栽成活的这株大树，使游人望而惊叹。

2023香格里拉导游词精选篇5

各位团友

大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。

历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。

好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。

前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。

世博园游览路程共十多公里，大约需要6—8小时左右的时间。

这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。

大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。

进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。

这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，象征了99世博会。花钟也创下了三个纪录：

第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。

第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。

第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。

走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

走进洛阳博物馆

为了充分利用蓬莱的旅游资源，进一步发掘和丰富旅游区的历史文化内涵，深入广泛地开展爱国主义教育活动，蓬莱阁管理处从实际出发，经过专家、学者、教授的指导和帮助，投资200多万元，荟萃了全国各地区和各历史时期有代表性的船舶模型50余只，于1996年5月26日对游人开放。陈列馆共设古代船舶和现代船舶两个展厅，陈列面积240平方米。

中国是一个拥有漫长海岸线和众多岛屿的国家，也是拥有众多江河湖海的国家。远古时期，人类以采集和渔猎为生，“逐水草而居”。为了进行水上活动，就必须利用和制造渡水工具，最早的舟船就开始出现了。早在1万年到4千年前，人类用古斧、古凿以不断成熟的木工技术，制造出独木舟。独木舟的出现，开始了中国造船业的历史。现在大家看到的，是中国东部沿海地区 5千年前制作的独木舟。这是山东半岛荣成独木舟。这是隋朝双体复合独木舟。这三只独木舟印证了从新石器时代到隋朝的四千多年间，中国的木船制作技术，已有了长足的发展。

三国赤壁之战的斗舰

斗舰的舷侧设有女墙，下开棹孔；舷内又建女墙，重列战格，人在船中，没有后顾之忧。所称斗舰，即用于战斗的舰只。这种斗舰在三国时期的赤壁之战中，孙权、刘备联军率斗舰数十艘，驶近曹操军营，同时放火。火借风势，大破曹营，致使曹军水师全军覆没。赤壁之战成为中国历史上著名的水上战例。

隋代龙舟

隋炀帝曾率庞大船队三次巡游江都（扬州）。隋炀帝乘坐的龙舟，上建四层建筑，有正殿、东西朝堂，全部用金玉装饰，下层为内侍住处。龙舟航行全靠拉牵，拉纤壮丁达八万人，奢华程度，令人咋舌。从造船的规模和工艺看，已经是十分精美、豪华。

宁波出土的宋代海船

它的突出特点是设有松木制成的龙骨，并设有6道水密舱壁，壳板底部装有减摇龙骨，这一技术比外国要早600年。

唐代游舫

游舫，是继隋代兴起航行在大运河上、为官宦乘坐的大型豪华游览船。最大的长达20丈，上建5层舱楼。船的结构、造型精美灵巧，雕琢玲珑剔透，装饰金碧辉煌，工艺已是炉火纯青。

大澳船

是广东粤东沿海地区早年使用的拖网渔船，也做货运船。它造型特点是前窄后宽，形似水鸟，船首一对渔眼，看起来有虎虎生气。大澳船航行起来平稳快捷，至今仍有沿用。

两头船

是明代战船。因两头装舵，可以做到东风西驰，西风东行。航行中可以旋转，进退自如，十分灵活。

客舟

在汴河中行驶的有货船、渡船、游船等，客舟只是其中一种。它造型美观，结构紧凑合理，是唐宋时期造船高水平的集中表现，在中国造船史上有特殊位置。

宁波船

大部是在温州、宁波建造。船底有龙骨，首尖尾阔，靠帆航行。

清代广东水师快船

这种船的特点是有风时用帆，无风时划桨，回转灵活，航速快捷。鸦片战争时期，清朝广东水师提督就使用这种战船。

王爷船

闽台两地一种民俗活动使用的渔船。王爷，是民间对瘟神的尊称，在祭祀王爷过程中，将真船小舟、彩船放入海上漂走，名曰送瘟神。毛泽东《送瘟神》一诗中“纸船明烛照天烧”，就是描述这种民俗活动的情景。

雅克萨抗俄战船

清顺治七年(1650)，沙皇俄国侵占中国雅克萨城，之后还不断侵犯我松花江，康熙皇帝于康熙二十一年（1682）巡视松花江，并亲自调兵遣将，康熙二十四年(1685)，共调兵3000人建造战船百艘,收复雅克萨并逐出侵略者。1689 年，签定了举世闻名的《中俄尼布楚条约》，船首设红衣炮两尊，可轮番发射，必要时可运到陆地上使用。

南京船

是明未清初航行在长江下游以北近海一带的货船，是中国古代优秀帆船的一种。

郑成功战船

郑成功是明清时期收复台湾的名将。南明永历15年(1661年)，郑成功率将士数万人，乘坐这种船从厦门出发，于台南禾寮港登陆，围攻荷兰总督所在地赤嵌城，迫使荷兰总督投降，台湾重回祖国怀抱。这种战船立下卓著功勋。郑和宝船（宝船，并非船装饰如宝。系郑和称“三宝太监”）：明代郑和下西洋乘坐的便是这种船只。它长125米，宽48米，深12米，排水量1700吨。当年郑和统领将士27800人，宝船10余艘，遍访东南亚、印度洋南岸、东非南岸等30多个国家。宝船船队规模宏大，航海技术精湛，航海区域广阔，政治、经济影响深远，为世界所瞩目。

闽南渔船

又称白底船，用来运输和捕鱼。它结构坚固、装饰秀丽，在闽南一带广泛使用。

戚继光抗倭战船

戚继光是明代抗倭名将，蓬莱人，原任登州卫指挥佥事，在家乡蓬莱经营海防10余年。嘉靖三十四年(1555年)奉调浙江抗倭，1562年又赴福建沿海，官至总兵。戚继光统率的战船是福建沿海建造的大福船，大福船高大如楼，可容百人。据载，依大福船之上抗击敌人，矢石火炮居高临下而发，遇到敌人小船，象耕地一样把敌船耕沉。经过几次大型海战，两年后平定了东南沿海倭患。建国以后，戚继光抗倭大福船成为北京军事博物馆重点展品。 中国古代造船技术，曾长期处于世界领先地位。中华人民共和国成立，现代造船技术有了突飞猛进的发展。目前，中国已拥有2100万载重吨的远洋船队。中国的造船业除为交通、海洋开发、渔业、国防现代化服务以外，出口船舶已获国际航运业的信赖和欢迎。中国正迈入世界造船大国的行列。

鱼雷快艇

这是一种以鱼雷为主要武器的小型高速水面战斗舰艇。适宜于隐蔽、突然地在水面对敌舰进行攻击。这种艇曾在我海军史上起到过重要作用。著名的“八一”海战和收复西沙之战，鱼雷快艇立下了赫赫战功。

水翼导弹艇

由于快艇底部装有双翼，因而航行起来减少了阻力，使航速大大提高。艇上装备有舰对舰导弹。由于航速快，机动灵活，攻击威力大，突出了独立的战斗特点。

海军62高速护卫艇

是以护航、巡逻为主要任务的高速舰艇。

潜艇

是一种既能水面航行、又能潜入水下活动的舰艇。由于它隐蔽性好，自给力大，续航力远，可长期潜入敌方海域作战。中国海军潜艇部队曾多次出色地完成了海上作战任务。

航空母舰

号称水上活动基地，可载近百架各式飞机。它在第二次世界大战中发挥强大威力。由于威力巨大，现已成为大国争夺海洋霸权的重要工具。

全浮式汽垫艇

是上个世纪五十年代出现的一种快速艇，特点是在艇底和贴水部分衬了一层气垫，使船体阻力大为减少。由于船体已高出水面，更适宜于作登陆艇。

导弹护卫舰

是以护航、反潜、巡逻为主要任务的水面战斗舰艇。因为这种舰多以导弹为主要武器，因此称导弹护卫舰。这种舰艇在中国海军被广泛使用。

核动力导弹巡洋舰

是以核原子为动力的大型军舰。由于它排水量大，武器装备强，有较强的独立作战能力和指挥性能，主要用于远洋作战。

自升式钻井平台

是中国大连造船厂建造和修理的在海上开发油田的钻井设备。

泸州一号散货轮

是中国自行研究和制造的第一艘远洋航海货轮。

集装箱货船

是上海造船厂与德国马尤福姆公司联合设计、上海造船厂83年建成的，可载724个标准集装箱，是多用途货船。由于性能好，首批出口西欧，并获1983年国家质量金奖。

滚装船是江南造船厂为联邦德国亚联航运公司造的，可载4000辆大型汽车的滚装船。由于这种船达到当时世界同类船的先进水平，所以被誉为“世界未来型”船舶。

“长征”型沿海客货船

可载客960人，同时载货1500吨，目前中国生产了14艘，航行在上海-大连，上海-广州等航线上。

穿梭油轮

这是大连造船厂于1986年研制成功的1500吨穿梭油轮，用于挪威北海港口，将油田开采出的原油运至欧洲各港口。它能适应当地恶劣气候情况下的运行，并能够在头停靠的情况下进行安全装载。

中山舰

原名叫“永丰”舰。中山舰是中国近代史上一艘曾创立过不朽功勋的著名战舰。1922年6月，革命先驱孙中山和曾登舰指挥平定陈炯明在广州发动的政变。1925年孙中山逝世，将此舰改名为“中山”舰。1938年抗战期间，正在长江巡航的中山舰突遇六架敌机攻击，舰尾要害部位中弹沉入江中。为纪念 “中山”舰的不朽功勋，湖北人民政府于1997年1月28日将它打捞出水，现陈列在辛亥武昌起义博物馆。

31-Y3远望号、航天测量船“远望”号

主要用于进行洲际运载火箭试验、水下发射运载火箭试验的科考船。

向阳红十号（远洋科学考察船）

总长156.2米，排水量13000吨，1979年12月在中国江南造船厂建成。这是当时世界同类船舶中最大的一艘（航速为每小时20海里，续航力18000海里），该船配合远望号先后完成过中国洲际运载火箭的实验任务和发射通信卫星的实验任务，年11月还首航南太平洋进行科学考察，参与建立中国南极长城考察站工作。

喷水推进豪华客船

是航行在香港、澳门之间的客运船。

扬子江乐园号

是由武汉长江船舶设计院设计，武昌造船厂建造的船只。该船是符合国际水准的豪华型旅游船。

爬吸式挖泥船

是用以疏通航道、清淤的专门船只。

导弹驱逐舰

这种舰艇是现代各国海军广泛使用的一种军舰。驱逐舰装有对海、对空、对潜等多种武器，有较强的海上作战能力。以导弹为主要武器，还配有直升飞机，所以叫导弹驱逐舰。

为适应现代战争需要，上个世纪八十年代初，对第一代驱逐舰实施了现代化改装，1989年改进型导弹驱逐舰建成服役，这只模型是中国051改进型导弹驱逐舰。

景区美食 与福山大面相对应的蓬莱小面，也是久负盛名的风味小吃。它用与福山拉面相同的拉面技术，拉出匀条，用烟台名产加吉鱼作卤，以其面胚少、卤汁多而有别于福山大面，又以其清鲜味美、风味别具而自立特色。

系蓬莱传统名吃，历史悠久。面条为人工拉制(抻面，当地俗称“摔面”)，条细而韧，卤为真绸(俗称加吉鱼)熬汤兑制，加适量绿豆淀粉，配以酱油、木耳、香油、八角、花椒等佐料，每碗一两，具有独特的海鲜风味。民国时期，传人衣福堂制做的蓬莱小面遐迩闻名(俗称“衣福堂小面”)。衣福堂祖籍栖霞，13岁学厨，自营过挑担拉面，与人合开过兼营小面的饭店，1945年自营“衣记”饭馆。他制做的小面用料和做工极其考究，故供应量不大，每晨仅售百碗，以其做工考究、味道鲜美远近闻名，常有外地客商因吃不上衣福堂小面而引为憾事。建国后，蓬莱大小饭店早餐多有经营，中高档宾馆亦以之待客，每晨销售量3万余碗。 烟台的鲜鱼水饺，具有鲜嫩、个大、馅多、皮薄的特点。鲅鱼、牙鲆鱼都是入馅的佳品。所谓鲜嫩，即鱼刚猎获不久，甚至切成的鱼块还在活动。将切碎的鱼放入酱油、葱花、姜末等调料搅拌，叫“透味”。在和馅时，要兑适量的水搅匀，这样的水饺才够鲜嫩。实践证明，鱼馅饺子最喜韭菜，它的辛辣味，可使鱼味更鲜。鲜鱼饺子皮儿，擀得精薄，几乎透出馅来。包时，因皮制宜，皮儿大，馅儿塞得饱满，往往捏不严饺子边，即使露了馅也混不了汤，它就像裹着一层薄皮儿的大鱼丸子。

大的水饺，一碗多则五六个，少者三四个，吃饱了，舌尖似乎被鲜得麻木了。所以，吃鲜鱼饺子多用捣碎的大蒜配以醋、酱油、香油做调料，以利解腻、清口 又名“白银如意”，指蒸熟的馒头个个似白牡丹，故名“开花馒头”，它是烟台传统面食品种。相传，开花馒头是由元朝洛阳东乡马家里员外的家厨发明的。那时，明太祖朱元璋还在马家作杂工，吃过这种馒头。以后他当了皇帝，要御厨制作，御厨不会，经朱元璋的夫人——皇后马家**指点才做出来。后来福山厨师入宫，学得此法，传回老家，流传于世。

面粉加酵面和适量温水揉成面团，发酵至十成开时，掺上干面粉揉匀，再发酵至十成开，再掺上干面粉揉匀，发酵至十成开。酵面加适量碱揉匀，去掉酸味后，加上白糖揉匀，搓成长条，掐成面坯，掐口朝上，摆入屉内。锅中水烧开，迅速上屉，用旺火蒸熟即成。

风味特点：色泽洁白，香甜松软，顶部开花，形似白牡丹。 盘丝饼是在抻面的基础上发展起来的一种精细面食品，是山东的传统面食品种。清末薛宝辰的《素食说略》中，对用福山拉面制作的盘丝饼有详细说明。

将面粉放入盆内，加适量水、碱、食盐和成软硬适宜的面团。用抻面的方法拉成11扣面条，顺丝放在案板上，在面条上刷上香油，每隔7.5厘米将面条切成小坯。取一段面条坯，从一头卷起来，盘成圆饼形，直径约4.5厘米，把尾端压在底下，用手轻轻压扁。放入平锅内慢火烙至两面呈金**成熟即成。食时，提起饼中心的面头处，把丝抖开，再散放盆内，撒上白糖。

风味特点：面丝金黄透亮，酥脆甜香。 宁海(今牟平区)脑饭始创于1927年，以其制作精细，味美可口而闻名于胶东，因此胶东流传有“文登包子，福山面，宁海州里喝脑饭”的民谣。

舂小米淘洗干净，用清水浸泡回软，放水磨中磨成浆，用洁布包住过滤，放锅内熬至粘稠盛盆内待用。大豆洗净，用清水浸泡回软，放小磨中磨成浆，放锅内加食盐卤月攒成嫩豆腐脑，揭去豆腐皮，倒入小米粥盆内成脑饭，盛若干碗。菠菜洗净切成段，与豆腐皮一起加香油炒熟，放在脑饭上面，食时加食盐、辣椒酱、腌雪里红拌匀即成。

风味特点是鲜嫩香辣，味美可口。 黄县肉盒，明末清初问世，至今已有300多年的历史，素以肉多菜少，色泽金黄，馅鲜汁多，皮酥脆香不粘牙而闻名齐鲁。

面粉加猪油搓成油酥面，面粉加80℃热水烫成烫面面团，再将面粉用凉水调成凉水面团。将烫面团和凉水面团放在一起揉匀，擀成薄长方饼，油酥面团也擀成同样大小长薄饼摞在水面饼上面，然后顺长卷成长条状，掐成一个个面坯，擀成薄皮包馅，捏成菊花顶式的圆包，放到烧热擦上清油的平锅内，上下面煎呈金**，再将肉盒竖起煎成六面方圆形，取出肉盒，平锅加入多量清油烧热，复将肉盒放入半煎半炸至熟透即成。

风味特点：色泽金黄，馅鲜汁多，皮酥脆清香。 当地火车站,汽车站都有公交车或旅游大巴直达景区。市内公交车已发展到50多条线路，通达各景点和主要街区。大巴单一票价1元，小巴单一票价1.5元。其中，17路为沿海观光专线，从火车站到烟台大学，途径码头、烟台山、第一海水浴场、国际会展中心、月亮

洛阳博物馆观后感

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

——北宋·司马光《过洛阳故都》

欲知洛阳帝都的 历史 文化，最快捷的方式，就是随我走进七月的洛阳博物馆一眼千年，在那些沉寂的古老文物中，解读洛阳城的沧海桑田。

携妻抱孙驱车前行，一过牡丹桥就远远望见洛阳博物馆静卧在碧草与蓝天之间 ，大气磅礴、蔚为壮观。博物馆外观呈巨鼎造型，采用“鼎立天下”的理念设计，现代艺术气息扑面而来，不禁让人伫立凝视。

馆前观光塔，是效仿武则天纪功柱“天枢”而建，寓意“天下中枢”；塔顶部雕塑4条站立巨龙，龙托铜制一“火珠”，为四龙托珠。

柔和橘黄的灯光，泼洒在沉寂的古物之上，我踟蹰其间，灵魂游荡，穿越千年，追寻十三朝帝都那永恒的文明……

幽幽的光束，清冷的厅堂，屏息游走的看客，都在默默地与每件古物进行着时空的交流，心灵的碰撞。

面前这个呈弯月状的物件的确是一颗象牙！长达2.4米，这是一头生活在10万年前左右的猛犸象象牙化石。此刻的我只能在心里幽幽地说一句：象牙也能这么大，象体又该啥模样。

思绪从恍惚的幻觉中回归现实，转过身来就是一具庞大的、非常完整的古菱齿大象骨架映入眼帘。这头古菱齿象躯体伟岸，形态威猛，高度2.8米，长达5.7米，两根门齿尖长粗壮，生活在距今3——5万年左右。震撼之余我感慨万千：原来我们脚下的河洛大地，曾经是长鼻子大象的栖息家园！河南简称“豫”，字中含“象”，也就不足为奇了。

石器厅，各种形状的石磨棒、石斧、石刀、刮削器、敲击器、砍砸器、投掷器等，多为龙山文化的 历史 遗存。

目睹这些打制石器，时光机把我输送至原生态的远古时代。不知何故，我内心酸楚，差点儿没掉下泪来。这个时期，是原始人类——我们的祖先，过得最艰辛的一段日子啊！为了生存，他们就是凭借着简陋得不能再简陋的工具，挖来植物根茎裹腹充饥；就是这样的一群穴居山林、枝叶遮体的“野人”挥舞着石头和木棒，在荒山野岭间没命地追逐着老鼠、兔子或猛兽，只是想要打打牙祭、开开荤……他们在自然界中顽强抗争、努力求生，可以说，他们是远古时代最具有拼搏与 探索 精神的一类物种，正是他们的茹毛饮血、开拓进取，才最终造就了现代人类之文明。

在夏商周展厅里，一件件瑰丽奇伟的青铜器格外闪眼，那斑斑锈迹向游客诉说着时代的辉煌与渊源。青铜器物，是商周时期 科技 与艺术最高成就的体现。而鼎又是我国青铜文化的代表。它是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。此后，鼎便开启华丽转身模式，就从一般炊具而发展成传国重器。

上图展示的就是一件饕餮窃纹青铜三足鼎，沿上附耳，鼎身浑圆，有盖有纹饰，整个铜鼎形状敦厚，古朴大气，透着极强的时代气息。

春秋时期，吴国拥有非常精湛而又高超的铸剑技术。吴国的青铜剑，在古代兵器史上占有重要地位。

男儿何不带吴钩，

收取关山五十州。

诗中的“吴钩”指的就是以吴国青铜剑为代表的优良兵器。

时光如水，春秋已作古；

岁月如歌，战国已远去。

弹指一挥间，寒来暑往数千年。吴王夫差剑又陆续重现神州大地，迄今为止共发现九柄。

洛阳博物馆珍藏的这一柄吴王夫差剑，相传是吴王夫差献给当时身居洛阳的周天子的礼物。于1991年在洛阳市西工区中州中路战国墓出土。

横跨欧亚大陆的丝绸之路，不仅打通了中西经济命脉，更是推开了文化交流之窗，使得中华文化兼容并蓄，彰显出海乃百川、互利双赢的大国风采。

迢迢丝绸之路，斑斓陶琉色彩。

自从两千年前开始，汉唐陶俑、陶瓷，在阵阵清脆的驼铃声中，登上了世界舞台的正中央。

步入“汉唐陶俑展”和“唐三彩展”展厅，更令人瞠目结舌、眼花缭乱。聆听对面导游**介绍才得知，洛阳博物馆“唐三彩展”是全国唯一的唐三彩专题陈列。洛阳，是唐三彩的故乡。首次发现大量唐三彩，是在20世纪20年代初洛阳邙山古墓中，一经爆料便引起世界轰动。

旁听导游**介绍道：唐代尚马之风盛行，三彩艺术工匠凭着娴熟的绝技和灵巧的刀法，塑造出形态各异、栩栩如生的骏马形象。

“三彩载丝绢骆驼”引来观众啧啧赞叹。骆驼昂首嘶鸣，神态活灵活现。峰间有双兽面囊口，两侧挂有绢丝、酒瓶、食物等，展现出中亚人到大唐经商、满载丝绢而归的形象。博物馆展览以物述史，重现汉唐丝绸之路的繁荣与辉煌。

珍宝馆内光线弱暗，每件各占一个展台，件件都是无价之宝。边角各配二维码，扫一扫就可听到该宝贝的价格。这是古代“造物主”与现代高 科技 的完美交织。

请看上图中的三面铜镜，这精致的雕花工艺，凝聚匠人多少心血和智慧？铜镜正面绿锈斑斑，遥想当年，它光亮鉴人时，照过了谁的绝色美颜？是待嫁闺秀，还是妩媚娇娘？是红袖公主，还是妃嫔媵嫱？反正，它的拥有者不会是平头小百姓，因为在那个时代铜镜属于奢侈品。

再看展品——齐侯盂。齐侯是何许人也？那可不是平庸之辈，他是战国小三霸之一齐国的君主哦！而这件宝贝，就是他送给女儿的嫁妆，其分量可想而知，自然是价值连城。这件宝贝不仅是艺术价值较高的器具，而且还是河洛大地目前发现的最大的青铜器，也是洛阳博物馆几大镇馆之宝其中之一。

2018年10月，在洛阳市西工区纱厂西路与棉麻路东北角，发现一座西汉空心砖砖圈大墓，向世人呈现出2000多年前西汉贵族真实的生活情景。

据导游介绍，由于主墓室未发现被盗迹象，保存完整，墓葬内保留有大量种类繁多并且等级较高的随葬物品。特别是极为罕见的青铜大雁灯的重见天日惊艳了世人，这在河南属于首次发现。

这座青铜大雁灯，是大雁回首梳羽翼的造型。大雁体态宽肥，身后铸短尾，双蹼并立。大雁回首嘴衔灯罩，灯罩与雁身连为一体，设计精巧，制作美观，艺术性、观赏性与实用性达到了完美地融合，令人叹为观止。

无论你走进哪家博物馆，都应该先去了解它的镇馆之宝是什么。洛阳博物馆的镇馆之宝十分庞大，位置也比较靠里（估计是为了安全起见吧），就是这座清朝乾隆年间建造的金丝楠木塔。整座木塔高6米，重4吨，304个佛龛内，每个都供奉着一尊鎏金菩萨。除了鎏金菩萨以外，其余部分全是金丝楠木。该木塔完全采用中国传统的榫卯结构方式建造，不用一颗铁钉，中国传统工艺的精妙之处，在这里体现得淋淋尽致。

金丝楠木被称为“帝王之木”，说白了就是平民百姓用不起的木头呗。民间对金丝楠木的评价是：价值连城，世所罕见。

榫卯工艺配上帝王之木，强强联手、珠联璧合，催生出金丝楠木塔这一艺术极品！

这一对儿“活宝”是什么呢？此乃紫檀木九级佛塔也。身高约3米有余，仿效楼阁式样建造而成。它俩和金丝楠木塔一样都出生于“名门望族”“富贵之家”——北京故宫慈宁宫。

1972——1973年，为了在洛阳接待加拿大总理特鲁多和柬埔寨西哈努克亲王，周总理批示从北京故宫慈宁宫大佛堂，调集到洛阳一批珍贵文物，总数约为2000件左右，其中就有上面这“三位大咖”。

这两座紫檀木九级佛塔，据说是乾隆为了给母后祝寿而修建的。塔身共九级，每级中都排列有多个小窗口，每个小窗口里有一尊刻着年份的小佛像。

举头仰视，古人精湛工艺把我彻底征服；凝神深思，心中不禁疑窦顿生：方寸小窗内刻制出如此惟妙惟肖、神态各异的微佛像，匠人们是如何做到的

万千思绪依旧飘忽于空灵的境界，款款碎步已经迈进了现实的厅堂。妻子和孙子已经在此歇息等候多时，看我过来即离座起身，我们便急匆匆向外走去，不知不觉间，此时已是下午两点有余。

此次博物馆一行，我心情似海波涛汹涌。五千年 历史 长卷，这里是开篇；文化底蕴与传承， 历史 印记与厚重，这里是起源。我喜欢博物馆，喜欢那些默不作声却分明在诉说着沧桑阅历的文物。在我心里，它们不只是文物或古董，更是先祖人群中涌出的一个个能工巧匠，殚精竭虑、精心塑造出来的鲜活灵魂。随着岁月的沉淀，它们越来越魅力四射、光彩照人；随着 历史 的窖藏，它们越来越醇香四溢、回味绵长……

洛阳攻略游记

　参观完洛阳博物馆有什么感想呢？不如给大家分享分享吧。

篇一：洛阳博物馆观后感

　元旦期间，我和妈妈参观了洛阳博物馆新馆。

　博物馆从外面看象一个巨大的烽火台，进去后里面宽敞明亮。

　博物馆共有四个展区。看了《秦汉罗马文明展》，使我更多的了解了外国的珍贵文物；看了中国《古都文明展》，使我了解到了中国历史的辉煌；看了《大遗址保护成果展》，使我了解到世界各国对大遗址保护的重视；看了《洛阳珍宝展》使我感到很自豪。

　这次展览的主题是：和而不同。在世界大家庭里，我们虽然相貌不同，语言不同，文明不同，但是有一点却是相同的，那就是对于艺术的追求和对美好生活的渴望。

　看了四个展览，我感到了祖国特别强大，拥有五千年的历史，是四大文明古国之一。古人勤劳智慧，正是因为他们的不断钻研，坚持不懈，才能创造出这么辉煌的历史。同样，作为文明古都的家乡人，我也有一份责任感，文物是不能再生的，如果我们没有把这些文物保护好，对于我们的后人，就是一种犯罪。如果我们没有保护好，可能他们就只能从长辈那里听文物的传说了，比如曹魏时期的玉杯，对我们和后人来说，这种玉杯会越做越好，但那是三国时期的人做的，来之不易呀！现在，我们要做的是努力学习，让科技水平更进一步，保护更多的文物，不能让他们受到损害，这样，我们才不会给我们的子孙留下遗憾。

　参观了这些展览，不仅让我开了眼界，也懂得了一个道理：人这一生，如果不为祖国做一些贡献，是没有意义的。

篇二：洛阳博物馆观后感

　走进洛阳博物馆新馆， “河洛文明”四个大字首先触动了我。洛阳——十三朝古都，正如校歌所唱的那样，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，洛阳自古被华夏先民称为“天下之中”。洛阳又有“千年帝都”之称谓，并有：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的说法，足以显现出洛阳所独具的重要性。因此，要领略“河洛文明”，当然也只有走进洛阳，感受河洛文明，感受千年帝都的魅力。

　站在一楼，看的最多的就是石器、化石，更为珍贵的是旧石器时代的象牙化石、鸵鸟化石，可谓珍品中的珍品。新石器时代的彩陶、黑陶、骨针、陶背壶、陶灶等，足以看出，在远古时代，洛阳的土地上已经有了“刀耕火种”的耕作方式，已经升起了“袅袅炊烟”。

　进了宫廷文物展厅，就联想到了北京故宫的宫殿和建筑。首先映入眼帘的是一张大幅的慈宁宫平面图和相关文字介绍，让我们可以清晰地了解慈宁宫的结构布局，便于我们参观。接下来看到的是礼佛大堂和一批藏传佛教的造像、佛塔。让我们大家好像领略到了皇宫皇太后及太后礼佛的场景以及佛像的传神。后又观赏了宫廷家具及家居装饰，宫廷家具的木工工艺与雕花、镶嵌等工艺相结合，形成宫廷家具的创新风格。

　在石刻馆的门口，可以看到和洛阳老博物馆差不多的`辟邪“巨物”，东汉石辟邪，被誉为博物馆的“镇馆之宝”。整个展厅分为“宗教石刻｜”和｜“碑碣墓志”两部分。“宗教石刻”以佛像居多，看石刻和被截的同时，让我们也感受到了石刻艺术的神奇魅力。

　上了二楼的洛阳珍宝馆，心里就更期待看到更多更加精美绝伦的珍宝。在古代壁画馆，看到了许多幅珍贵的墓葬壁画。壁画的绘画技术和艺术价值之高、画幅之大，大家都惊叹不已。像一些天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也可谓珍品。

　书画珍品馆里，更多像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这样的书画名家的真迹也在展出，让我们可以近距离欣赏他们的真迹。王铎的《诗稿册页》《行书轴》，吴昌硕的《枇杷图》《葫芦图》《秋菊图》等书画作品，样样精绝，令人赞叹。

　这里我最喜欢的尤属唐三彩专题展厅，唐三彩独特的造型和艳丽的色彩，让人联想到宫廷的御用物品。听同学说唐三彩的制作工序是很繁琐的，三彩馆的展品主要是俑像和生活器皿，俑像类的展品有人物俑和动物俑，不管是妇女、文吏官、武官俑，还是三彩马、三彩骆驼，个个都形象逼真、各具风姿。

　洛阳博物馆新馆，着实让我们领略到了“河洛文明”和洛阳千年帝都的文化魅力。

篇三：洛阳博物馆观后感

　昨天是第一次去参观洛阳博物馆，让我对洛阳十三朝古都有了更深的了解。我对洛阳历史的辉煌有了更大的体会，也让我能学习生活在洛阳感到了无比自豪。

　博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是一座优秀地市级博物馆和河南省优秀爱国主义教育基地。展示文物珍品近千件。 她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。

　看到了许多的尊贵文物像万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。 博物馆运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。

　最让我感兴趣的是一铜钟，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。 钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。有不少诗篇都记载了钟的演奏。鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

　自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

　参观结束后，更加激发了我学习中国历史的激情，中国上下五千年的历史，有太多值得我们学习的东西，不仅仅是文化，还有许多做人的道理。今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲！

第五届魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛作品展观后

国庆8天假期，而我们公司却只有3天的假。很是郁闷，三天时间去不了太远的地方，而附近的城市基本都去过，觉的没什么意思。于是在国庆的前几天甚是郁闷，最终还是决定，向老板在30号请了一天的假，开始了自己向往已久的洛阳之行。

4天时间，来回温州洛阳，时间还是相当赶。汽车来回就需要两天时间了，真正在洛阳其实就是两天半的时间。出发前，朋友问我，才4天时间怎么去这么远的地方，多累啊，时间也太赶了。我笑笑，出去旅行如果考虑太多原因，给自己找太多不去的借口，旅行的计划将很难被执行。我也不知道下次在计划去洛阳会是何时。于是告诉自己下定决心，出发吧。即使时间很短，即使路途很长。

30号中的车，坐到洛阳已经是10月1日的早晨，电话联系了洛阳雅居酒店公寓，告知有房间，可以马上入住，于是打车去了公寓酒店。洛阳出租车，5元起步，从汽车站到公寓酒店刚好5元。到前台办好手续，住进了房间。房间布置比较温馨，完全区别传统酒店的感觉，价位也比较公道，才90元。但交通还是很方便，属于市中心。在房间洗了个澡，向第一站龙门石窟出发。 洛阳雅居酒店网是比较值得推荐一下。

从公寓酒店出来，找了辆出租车，讲好价钱，从酒店到龙门要40块钱。火车站有81路可以直达，但我因为比较赶时间，所以就坐出租车了，建议时间比较宽裕的朋友可以做公车。到了龙门石窟，可能因为阅兵式的关系，景区的游客数量也不是太多，完全在可以承受的范围之内，没有出现以前节日景区人挤人的场面。龙门票价120，好象比以前网上说的价格涨了一些。景区还是四部分：西山、东山、香山寺、白园。首先进去观赏的是西山石窟部分，也是龙门的精华部分，看着依山而凿的大大小小的石窟，以及石窟里面各异的佛象，我第一个感觉就是：坐了这么长时间的车来洛阳，真是值得！！！石窟里面的佛像雕刻的都非常的精美，不管是大佛像还是小佛像都有独特的神韵，而我特别感叹的是石窟顶部的石画，过了百年，依然可见绚丽的颜色和画供。一个个洞库参观过去，压轴的是奉先寺，也就是鼎鼎大名的卢那舍大佛。据说当年一代女皇捐的脂粉钱，雕刻而成，大佛的面象其实就是武则天的面象，与其他的大佛相比，这尊佛的相貌真的是相当的精美，给人一种祥和之感。

不由的感叹古人的鬼斧神工。整整一座山，雕刻了一座佛。赞叹不已！！！

看完西山之后，其他的景点其实都没有什么意思，我走马观花的浏览了一下。东山石窟与西山石窟相比逊色很多，只有几座想佛像刻在山壁上。香山寺我没进去，因为下午马上要去白马寺，所以都是寺庙应该差不多也就不进去了。白园基本也是后建的也没什么意思。里面有白居易的墓碑。很多墓碑上面刻的有日语和韩语。匆匆看了之后我就出来了。

出来后，找了辆出租车直奔白马寺。其实可以从龙门做81路到关林庙，之后关林庙换成56路道白马寺的。也是时间原因，选择了打车。司机原本提出价格是70元走市区，80元走高速，由于实现看过游记知道价格大概差不多，最后和司机还价，达成说70块钱走高速路到白马寺。

白马寺因当年白马驮经而得名。一直以为这里说的白马就是西游记里唐僧的白马，后来听一个导游讲解才知道，并不是这么回事。白马寺建造之时要远远早于唐僧取经。算是涨见识了。大名鼎鼎的寺院也去过好几个，杭州的灵隐寺，苏州的寒山寺，以及后去的少林寺，相比较之下，我觉得白马寺更接近寺庙的本质，寺庙本来就是僧人清修之地，而其他的几个大寺庙已经被商业化，商业氛围实在是太浓了。大概是阅兵式的缘故，我去的时候人也不是很多，在寺内可以看到几个僧人在扫地，而寺旁有几块田地，有僧人在里耕作，再过去僧人居住的地方，给人感觉挺真实。白马寺也跟其他寺院大同小异，基本都是几重的结构，分为几个大殿，在菩萨面前三磕头，心成则灵。

白马寺左边是一座印度寺庙，里面石卑、雕刻、佛像都是出印度运过来的，整个寺庙的建筑风格与中国寺庙大不相同。建筑材料据说是产自印度的黄砂，看上去是米**。在主庙中供奉着印度运来的释迦牟尼像。我进去了时候看见一个僧人背着行囊，绕着整个大厅，三步就头对着墙壁磕头，想必是个苦行僧吧。为了信仰，一路苦行。不知苦行之后，求的是什么？我等这班凡人很难理解其中奥妙。白马寺左边是齐云塔，我去的时候正在施工，周围都被拦了，所以也只能远远观望。

晚上回到老城区后，原本计划去真不同吃水席。后来在出租车上司机司机更我说其实真不同只是名声大，其实去真不同旁边巷子里的店里吃水席要实惠的多。于是在真不同门口下车后，看到里面人真的太多了，于是也就不进去凑热闹了，去了旁边的小巷里吃，巷子里进去也有很多饭店，也有很多是做水席的，进去点里水席中的三道菜：燕菜、莲汤肉片、洛阳熬货。味道就跟网友说的一样，胡椒粉实在是放太多了，而且还是热汤类的，刚吃了几口，嘴巴就辣的受不了，到后面吃什么都是辣的。味道到是很特别。特别是燕菜，如果不说，还真不知道是萝卜做的。吃玩饭，就回去休息了，好在房间有免费的网络，不然我的本本就没有用武之地了。

第二天，八点多就起床了，到洛阳汽车站，那里有车可以直达少林寺，时间大概一个半小时。车在少林景区门口下，刚进去就可以看见一个和尚的雕像，好象是明代的一个很有名的和尚，刚进去就可以看到眼前全部是人头，黑压压的一片，才开始感觉到国庆长假的人挤人。少林票价100元，还好国庆没有涨价，少林大概有少林寺、塔林、禅院、达摩洞还有等几个人文景点，而自然景区主要集中在三皇寨，距离入口很远，需要做缆车，如果只安排一天的时间，就只能看看前面的几个景点。缆车一次是十元，一般可以安排进去时候步行，出来的时候可以坐车，比较合理。

步行十几分钟就可以看到做武术表演，分为室内表演和室外表演。我选择在室外看，基本上是半小时一场。小和尚的武术表演很精彩，展示了刀、枪、气功、形意拳等少林功夫，相当精彩。表演结束后有小和尚出来提供合影，每次20元。很多网友都很鄙视，我倒也觉的挺正常，毕竟都是双方自愿的，一个愿打一个愿挨。不喜欢就不去拍，反正我是没去。

看完表演大概十二点，进去了时候看见有卖快餐的，15元1份，在可以接受的范围之内，于是买了一份当中饭，味道不做评论，反正是能填饱肚子。进去后来了少林寺，进寺要重新检票。三个入口都是黑压压的人群，没办法只能挤进人流中，进去后看看少林也不是很大。寺门进去后，两边很多石碑，都是古人题字啥的，很多块，基本眼睛都花了。还有几棵树，上面有很多洞，据说是少林僧人联二指蝉造成的。进去后也是几重大殿。在正殿里供奉的除了一般的三尊大佛（据说是代表过去、现在、未来）外，还供奉着达摩祖师和少林唐代时候的主持，据说当年救过李世民。后面几重大殿，有一个是方丈殿，牌匾前面用加了一层木头，这样人们站在前面的时候就看到牌匾上写的是什么字了，就会下意识的低下头看，不自觉见就象方丈殿鞠躬了。这也是当时设计的一个巧思。少林寺最后一个大殿是清朝修建的，是真正的文物，据说当年军阀把前几个大殿都炸掉了，单单留下了最后一个大殿，殿内墙壁上画满了壁画，低上有好几处凹洞，据说是以前僧人练功留下的。

这次去少林寺没有看到传说中要几千块的香，想烧香只要向公德箱里放一元就可以了。到是大殿里有很多卖佛珠、手链的，基本都要100、200元。据说都是开过光的。但是谁知道有没有真的开过呢。我嫌太贵没买。

出来后，开始去达摩洞，本以为很近，走到半路之后才知道，达摩洞在山上面，爬上去大概要一个多小时，那时候已经爬了一半了，也就认命爬上去看看了。以至于回去后，大腿还酸的发抖。达摩洞也没什么特别，里面供奉达摩像，是当年达摩面壁悟阐之地。再上去的山顶上，建了一座巨大的达摩像，如果你已经爬到达摩洞了，也就不凡再爬上去看看，也可以一揽山下风景。上下达摩洞大概需要2个多小时，如果时间很紧，不去也罢。

下山后，走五分钟就可以到塔林。所谓的塔林就是高僧圆寂后的舍利塔，少林高僧比较多，于是就成林了。每个年代的舍利塔设计风格都一样。塔林占地比较广。基本上逛一圈看看就可以了。

看完塔林后，我直接搭电瓶车到出口了，其他的景点实在太远了，如果要去的话，要在这里住一天了。到门口后，有很多车可以去洛阳或者登封。但要等人座满后才开车。所以心态要好。

到洛阳后已经很累了，到市区吃饭后，到超市卖了点特产就回宾馆休息了。

第三天，由于我买的是中午11点的车票，询问住的公寓的老板小周，打听到天子驾六博物馆就在附近，于是就出门打车去了那边，真的很近5分钟就到了。天子架六在洛阳市中心广场，比我想象的小很多，30元票价，一共两个展厅，外面是周朝的发掘的一些文物，基本都大同小异。里面的馆比较精彩，是个车马坑。著名的天子架六就在车这里。可以清楚的看到六马拉一车的化石，据说只有天子才有6批马拉车，所以这个车坑才显的珍贵。里面除了车马外好活埋了好几只狗。

参观完毕后，步行回了宾馆很近，在宾馆大堂，看到这里有摊位在卖字画，前几天进进出出都没注意，于是也就过去看看，看到几幅牡丹的画，挺漂亮的。没赶上时间看到真的牡丹，买幅牡丹画回去也好。老板是个小姑娘，这些画都是她画的，她开价30元一张，不太贵，我还是还到20元，成交。

到房间整理了一下，踏上了回温州的车。

最后特别感谢洛阳雅居公寓的小周老板，为我的出行提出了不少的建议。还亲自到楼下接我。美丽的洛阳，美丽的龙门。热心的小周。至洛阳，不虚此行！

除了故宫，中国还有哪些值得一去的博物馆？

第五届魏碑圣地全国魏碑隶书临创作品展与2019年4月15日至5月15日在洛阳偃师张海书法艺术馆展出。

我是前天在张海书法艺术馆的微信公众号看到这个书法展的消息，就决定今天去看看，趁机观摩学习，张海先生是中国著名书法家，中国书法家协会前任主席，祖籍河南洛阳偃师人，为了表彰和弘扬张海先生在书法界做出的斐然成绩和贡献，偃师市在其高中母校附近建设了张海先生书法艺术馆，原来艺术馆是在偃师高中校内，后来为方便书法界人士和书法爱好者参观，就单独从偃师高中分离出来，我记得2008年的时候我第一次去张海书法艺术馆时，就是从偃师高中进出。在张海先生的任内，洛阳下属的四个县市偃师、新安和孟津洛宁，先后被中国书协授予“中国书法之乡”的称号。

河南是中国书法大省，洛阳也是河南的书法强市，目前洛阳市拥有中国书协会员一百余人，河南省书协会员1000多人，洛阳不仅是全国著名的古都，历史文化底蕴深厚，也是全国知名书法资源大市，龙门石窟的龙门二十品造像记在洛阳出土的北魏元氏墓志，作为魏碑书法的代表，在中国书法史上具有重要的地位，对于龙门二十品，清末碑学大家康有为先生更是推崇备至，龙门二十品和洛阳出土的北魏元氏墓志，更是奠定洛阳在魏碑书法史和中国书法史上的重要地位，并且洛阳还有收藏有千方唐代墓志的千唐志斋和明末清初大书法家王铎的故居，千唐志斋也是足以与西安碑林鼎足而立的书法圣地。

? 魏碑是中国书法艺术的重要书体，是由隶书向楷书过渡的一种未成熟的楷书书体，包括北魏和东魏西魏北齐北周各代的楷书，在楷书史上具有举足轻重的地位，与后来成熟的唐楷共同成为书法艺术的重要书体，魏碑有造像记、墓志、碑刻和摩崖四种形式，而洛阳龙门二十品和出土的北魏元氏墓志，则是魏碑书法的重要组成部分，洛阳被称为“魏碑圣地”并不过分，为了弘扬中国优秀的魏碑书法文化，由河南省书法家协会、洛阳市书法家协会、张海书法艺术馆推出了魏碑圣地全国魏碑书法大赛，至今已经举办了五届，从第二届起这个大赛又分为了成人组、大学生组和中学生组，今年魏碑圣地全国魏碑书法大赛又加入了隶书和临摹的项目，名称改为了魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛，为了推动中国书法的发展，培养书法新秀，这几年张海先生又个人出资在张海书法艺术馆每年举办中西部书法专修班，邀请中国书协的书法家和专家开课，为中西部培训了一大批书法新人。

魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛已经举办了五届，我还没有看过一次，我也是前天在张海书法艺术馆微信公众号看到这个书法展的消息，就决定今天去看看，借以观摩学习，学习书法，多看书法展，也是重要的书法学习途径，洛阳作为书法大市，举办全国性书法展不多，能在洛阳看到全国性书法展很不容易，所以，今天上午，就乘公交车前往偃师张海书法艺术馆观看这个书法展。

? 第五届魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛作品展共展出成人组魏碑十佳、隶书十佳，大学生组魏碑五佳、隶书五佳和中学生组魏碑五佳隶书五佳和入展者作品240幅。

? 第五届魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛作品展是在张海书法艺术馆的第六和第七两个展厅展出。展出的书法作品以竖幅的中堂居多，也有条幅对联，而扇面和手卷、横幅没有，册页只有五件，给我印象最深的是不论是魏碑还是隶书，两三公分左右的带界格小字，多字数大幅作品占了绝大多数，大字作品数量不多，也就十多件吧，这种现象在书法国展中也有表现，大字书法作品少的原因 ，不外乎一是书法作者重视度不够，再就是大字书写难度大，写不好的地方难以遮盖，不像小字作品，一些不足之处，很容易被字数多，而被掩盖。当然这个书法展也如同书法国展一样，小字作品多、色宣色纸用的很多，只有一件是用的白纸，当然书法形式也是书法作品的重要组成部分，这个展览也还有一些重形式的书作。

第五届魏碑圣地全国魏碑隶书临创大赛作品展要说不足之处，就是不论是魏碑还是隶书，取法有些雷同，风格差别不大，魏碑取法李璧墓志的很多，隶书学习取法礼器碑的也很多。这也印证了自己去年参加在天中宾馆举办的洛阳市职工书法点评活动会，耿自礼老师谈当今隶书学习创作的问题时，指出礼器碑也是隶书取法最为重要的一块儿汉碑。

? 由于时间关系，加上参展作品又多，不少作品又都是多字数的小字大幅作品，不能仔细观赏，只能大概看一下整体的气势和章法，只能仔细看局部的一些字，然后用手机拍下来，回家后再慢慢品赏。

? 观看书法展览，也是学习书法的一个重要途径，有助于提高个人的审美修养和书法艺术的鉴赏力，观看书法展览也是有方法可循，那就是面对作品众多的书法展览，首先是看参展书法作品的整体章法和气韵，其次由整体再到局部，看每个字的用笔和结体，如何处理笔画之间的呼应和避让关系，以及墨法、章法、文字内容，甚至笔墨纸砚等书写材料和工具，揣测作者是如何取法某种碑帖，如何融化碑帖的，实际上，观看书法展览也是思考和领悟和学习别人的过程。

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作为一名非博物馆学专业的业余博物馆爱好者，大大小小的博物馆已经去过几十个了，有的是因为工作需要，有的是单纯的兴趣爱好，推荐几个去过的比较特别的博物馆吧。

1.?山东省博物馆

山东省博绝对是对于专业人士友好的博物馆之一。作为文物大省，山东省博收藏了许多新石器、商周的文物。中学历史书上的蛋壳黑陶、齐鲁两国的青铜器，看起来真的很震撼。如果带小朋友的话，顶层的东非动物大迁徙的那个展览一定要去看，各种毛绒绒的动物做得特别逼真。

2. 湖北省博物馆

湖北省博物馆必看：曾侯乙编钟、睡虎地秦简、越王勾践剑、郧县人头盖骨。

曾侯乙的展览主要展出的是曾国的文物（PS：要想看楚国文物，推荐荆州博物馆），在观看的过程中可以购买曾侯乙编钟表演的门票，身临其境的感受编钟表演。

3.?徐州市博物馆

徐州作为汉代楚国的国都，崖洞墓发掘了一座又一座，出土了好多精美的文物，比如金缕玉衣。这些文物有一部分在徐州市博物馆，有一部分在依墓葬建设起来的博物馆内。所以如果来徐州参观博物馆，除了市博之外，一定要联合汉墓博物馆一起参观。汉墓博物馆推荐狮子山楚王陵、龟山汉墓。当然，徐州市博物馆内部也有一座汉墓，现在正在进行发掘工作，希望可以早日对公众开放。

4.?洛阳古墓博物馆

洛阳古墓博物馆又叫洛阳古代艺术博物馆，虽然在洛阳郊区，但是绝对值得一去，最好是夏天！里面有各种朝代的墓葬几十座，可以近距离参观各种墓葬的墓室结构。旁边还有北魏帝王陵墓区，有原生态的景陵、复原的元姓贵族墓，参观一次，就可以学到好多东西。而且墓葬都在地下，夏天避暑绝佳景点。

5.?汉阳陵博物馆

汉阳陵是刘启跟他的皇后王氏的同茔异穴的陵园，一座原址建立的博物馆，博物馆的陈列不仅仅是馆藏品，还可以参观丛葬坑，礼制建筑、刑徒墓地等。

6.?中国陶瓷博物馆

这个博物馆在景德镇，是原来的景德镇市博的升级，2015年建好的，所以这个博物馆的设计感还是充满了现代的味道的。缺点就是距离景德镇市区太远了，要做好久的车，景德镇的交通还超级不方便！观看里面的馆藏品，你就会惊讶人类脑洞真的无穷尽。如果去景德镇旅游的话，这个博物馆还可以跟御窑厂遗址一起联合起来参观，御窑厂是明清时期为皇家烧制瓷器的，两个地方，一古一今，可以充分感受景德镇的文艺气息。

其实推荐的这几个博物馆，体验性都很强，很适合考古或者博物馆爱好者参观，也很适合带小朋友身临其境的感受历史的厚重与广阔，希望您可以在参观的过程中能有更深层次的见解！